내문 외문 — 같은 문파 안에도 안팎이 있어

같은 문파인데 대접이 다르더라

손님이 한 대목에서 멈췄어. 같은 문파 사람 둘이 나오는데 하나가 다른 하나한테 하대를 하더라는 거야.

배분이 달라서인 줄 알았는데 아니었어. 안팎이 달랐던 거지.

내문은 안이고 외문은 바깥이야

문파에 들어가면 다 같은 제자가 아니야. 크게 둘로 갈려.

내문 제자는 안쪽이야. 사부한테 직접 배우고, 문파 무공의 핵심을 받고, 본산에 살아.

외문 제자는 바깥쪽이고. 기초만 배우고, 잡일을 하고, 대개 산 아래나 분타에 있어. 숫자로는 이쪽이 훨씬 많아.

그러니까 같은 문파 사람이 아니야

여기가 핵심이야. 둘 다 그 문파 사람인데 받는 게 달라.

사문 문파 차이를 전에 적었어. 문파는 소속이고 사문은 배운 줄이라고. 그 기준으로 보면 외문 제자는 문파에는 속했는데 사문은 없는 셈이야. 사부가 직접 안 가르쳤으니까.

그래서 대접이 갈리는 거지. 이름은 같은 문파인데 안에서 보면 완전히 다른 자리야.

내문에 들어가는 게 관문이야

작품에서 이걸 어떻게 쓰냐면, 외문에서 내문으로 올라가는 게 첫 목표야.

문파에 들어가려면 뭘 해야 하냐는 얘기를 전에 적었어. 시험은 실력을 안 본다고. 그런데 그 시험을 통과해도 대개 외문부터 시작해. 거기서 다시 뽑혀야 내문이 되고.

• 몇 해를 잡일만 하다 눈에 띄거나
• 큰일이 터져서 나서게 되거나
• 아니면 끝까지 외문으로 남거나

세 번째가 제일 많아. 대부분은 못 올라가. 그게 이 설정의 쓴맛이야.

후기지수는 내문에서만 나와

후기지수 얘기를 전에 적었어. 다음 세대를 따로 부르는 말이라고. 이름이 붙으면 챙기게 된다고 썼지.

그런데 그 이름은 내문 제자한테만 붙어. 외문 제자는 아무리 잘해도 후기지수라고 안 불러. 그때 적을 때 몇 명을 챙기는 대신 나머지를 버리는 방식이라고 썼는데, 그 나머지가 여기 있어.

나가면 낭인이 돼

외문 제자가 문파를 나오면 어떻게 되냐. 낭인이야.

낭인 식객 차이를 전에 적었어. 낭인은 아무 데도 안 붙는다고. 그런데 외문 출신 낭인은 좀 애매해. 배운 게 기초뿐이라 내세울 게 없고, 그 문파 이름을 대기도 어려워.

파문 얘기를 적을 때 쫓겨나도 사문은 남는다고 썼어. 그런데 외문은 애초에 사문이 얇으니까 남는 것도 얇지.

안쪽이냐 바깥쪽이냐만 보면 돼

나는 무협을 하나도 모르는 채로 여기 떨어진 놈이라 같은 문파면 다 같은 줄 알았어.

지금은 하나만 봐. 그 인물이 사부한테 직접 배웠나. 배웠으면 내문이고 아니면 외문이야. 그거 하나면 왜 대접이 다른지가 설명돼.

어느 인물이 어느 쪽인지 헷갈리면 말해봐. 갈라줄게.